ورواها أيضا الغزالي المتوفى عام : ( 505 ) ولكن بنقص البيتين الأولين وزيادة بيت سادس في عنوان : « وأمّا الآثار » في أوائل الباب الأول وهو باب فضيلة العلم من كتاب إحياء العلوم الغزالي - إحياء العلوم - أوائل الباب الأول وهو باب فضيلة العلم : ج 1 ، ص 17 ، ط دار الكتب العلمية ببيروت : ج 1 ، ص 17 ، ط دار الكتب العلمية ببيروت . ورواها أيضا سبط ابن الجوزي المتوفّى عام : ( 654 ) في باب منظوم كلامه عليه السلام وهو الفصل ( 34 ) من كتاب تذكرة الخواص سبط ابن الجوزي - تذكرة الخواص - الفصل ( 34 ) وهو باب منظوم كلامه عليه السلام ص 175 ص 175 ، هكذا : الناس من جهة التمثال أكفاء * أبوهم آدم والأمّ حوّاء وإن يكن لهم من أصلهم شرف * يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر إلّا لأهل العلم إنّهم * إلى الهدى لمن استهدى أدلّاء وقيمة المرء ما قد كان يحسنه * والجاهلون لأهل العلم أعداء « 1 » وذكر الخطيب البغدادي - المتوفى عام : ( 462 ) - في أول الجزء السابع من كتاب الفقيه والمتفقّه الخطيب البغدادي - الفقيه والمتفقّه - أول الجزء السابع : ج 2 ، ص 150 ، ط دار ابن الجوزي وفي ط ص 76 ، ط دار الكتب العلمية : ج 2 ، ص 150 ، ط دار ابن الجوزي وفي ط ص 76 ، ط دار الكتب العلمية قال : وقد قيل : « المرء عدوّ ما جهل » وجاء هذا الكلام بلفظ آخر وهو : « من جهل شيئا عاداه » ونظم هذا الكلام في أبيات تعزى إلى عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين

--> ( 1 ) - وقريبا منه حكي عن الشبلنجي في نور الأبصار والشريشي في شرح المقامة الكرجية من مقامات الحريري .